最具神秘感的自驾游路线——辽国的五京
辽国是最具神秘感的王朝之一，最近在《休闲读品•天下》杂志中看到有关辽国的介绍，杂志从史实出发，对宋辽的战役、辽国执政者的轶事以及辽国的都城等多方面进行了介绍，并且对辽国的五京遗址进行了走访，提出了独特视角的自驾游路线，让读者在游览这些地域的基础上能深刻的理解文章中所带来的思想精髓。以下摘自《休闲读品•天下》第三辑《辽国的五京》
追寻辽国的历史陈迹，并不是一件容易的事情，作为一个游牧民族在农耕文明与游牧文明的过渡地区建立起来的政权，相比于中原王朝来说，它的历史更容易被时光湮没。比如四时捺钵，本身就没有太固定的地点，建筑也多是临时性的，如今想要在茫茫草原上找到痕迹，几乎是不可能的。好在辽国的建国时间有两百多年，并且在扩张的过程之中，为了巩固其统治，采取了“因俗而治”的治国方略，在统治区域之内仿照汉人的统治方式，先后建立了五个都城，形成了以上京为中心，中京、东京、南京、西京为陪都的统治网络。如今这几个都城虽历经沧桑，名称、地点也都已经发生了变化，但大都还多多少少留有辽国有迹可循的足迹，依着这些足迹走下去，可以看到辽国虽然已经远去但还依稀可辨的背影。2010年的初春，耗时半月，行程五千多公里，本刊记者一行四人走访了辽的五京及周边与辽国有关的地点，一路之上，有星月、有风沙、有酒、有朋友，更有未曾想到的沧桑与传奇。
辽上京临潢府
——今内蒙古巴林左旗林东镇
1辽之上京，即今天内蒙古的巴林左旗，这里是辽朝开国皇帝耶律阿保机的龙兴之地，是五京中最早建立的都城，也是如今辽的文化遗迹留存最多的地方，因此，我们的第一站便到了这里。毕竟是到了辽国的腹地了，一进巴林左旗旗政府的所在地林东镇，满眼尽是“契丹大街”、“上京高级中学”这样的名称，刹那间，我们仿佛听到了千年前那曲悠远而嘹亮的牧歌和那阵阵雨点般急促的马蹄声。
我们的采访得到了巴林左旗文化体育广播局的大力支持，宋副局长和李副局长热情接待了我们，委派局里的工作人员高雅晖女士作为向导，陪我们参观了辽上京遗址和辽祖州、祖陵遗址，一路之下她针对各个景点，给我们做了详细的介绍和解读。在宋副局长和李副局长的大力推荐之下，我们还有幸采访了辽上京博物馆的馆长王未想先生。王馆长知识渊博，对辽上京遗址有着深入而独到的研究，解答了我们在研究辽的文献资料时所不明白的许多问题。博物馆里的王青煜副研究员陪我们参观了辽上京博物馆，并协助我们完成了相关拍摄工作。
2契丹建国前，上京之地史称西楼，当时这里没有城池，仅有龙眉宫和明王楼。耶律阿保机在他建国称帝后的第三年（公元918年），派汉臣康默记和韩延徽在这里营建皇都，不到一年时间即初具规模，其效率之高，可称之为“上京速度”，当然也可以想象，其规模并不是很大，其建筑也必定比较简陋。辽太宗耶律德光即位后，对皇都进行了大规模的增建，至公元938年，城郭宫室之制，已然完备，辽太宗遂改“皇都”为“上京”，并置临潢府，含靠近“潢水”的意思，“潢水”即西拉沐沦河，和老哈河一起是契丹的发源地。
上京城的形状为“日”字形，分为皇城和汉城两部分。皇城在北，汉城在南，中间仅隔一道墙。皇城内居住的是契丹贵族，中央政府各机构的办公地点也都集中于此。汉城主要居住的是汉人，大部分是手工业者和工匠。不少外族商人和使者也都住在此处，比如回鹘营，便是回鹘商人的居所；同文驿和临潢驿，便是各国使臣的居所。汉城还是商业区，有一位名叫胡峤的北宋官员，曾在上京居住七年，他看到街上到处都是商铺，人们交易用的是物物交换的方式，当然这是辽早期的商业情景，辽中期后，货币便开始流通了。968年的元宵节，辽穆宗，这位好酒的皇帝，曾微服出行在汉城观灯，花了上百两银子买酒，并且命令大臣也买酒，君臣连喝了三个晚上。
有意思的是，临潢府所直辖的多个县，其治所均在上京城内，相当于现在的某个地级市，下辖各县的县政府都集中在市政府所在的市区内，各县上反倒没政府了。由此可见，辽人对汉人是多么的不放心。
辽上京临潢府兴盛了200多年，金灭辽之后，开始走向衰落，及至到了元朝，尤其是1225年之后，逐步废弃，数百年一直湮没无闻。清道光二十六年（公元1846年），史学家张穆在《蒙古游牧记》中，第一次明确提出了辽上京的具体地理方位，其后，中外学者多次来此进行勘探考证。新中国成立后，文物考古工作者依据前人的研究，对辽上京遗址进行了新的调查勘探，取得了新的研究成果。1961年，辽上京遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1996年，内蒙古考古队在《辽上京遗址勘察报告》里，对辽上京的街道及布局，作了详细的记叙，并绘制了“皇城遗址地貌现状图”。
如今的辽上京遗址位于林东镇南，可看的地面遗迹已不多，除了断断续续的城垣和南、北二塔外，便是草原了。遗址内原则上是不准放牧的，但还是有牛羊在低头吃草。好消息是巴林左旗政府十分重视辽上京的旅游资源开发，李副局长告诉我们，前两天他刚和西安曲江规划处的相关人员接洽过，了解了西安曲江的旅游开发情况。西安曲江的旅游开发取得了巨大的成功，全国很多地方都在向其取经学习，巴林左旗也不例外，他们在考虑如何打好“辽都”这张极有价值的旅游牌。王馆长则牵头完成了“辽上京遗址保护规划”，目前部分规划已在进行当中。
3在巴林左旗，除了辽上京遗址外，其他重要的辽的遗迹是辽祖州、祖陵和辽代石窟——真寂之寺。
辽祖陵是辽太祖耶律阿保机和应天皇后述律平的陵寝，位于辽上京遗址西北二十公里的深山中，此处是辽朝祖州城的所在地，也就是阿保机的祖辈生活的地方。金灭辽后，曾将祖州城付之一炬，只留下了一座石房子，如今是辽祖陵的标志性旅游景点。辽祖陵内除了阿保机和述律后之外，阿保机的第三子李胡和道宗的太子耶律浚，死后都以天子之礼葬于此处。辽祖陵所在的山谷，群山环抱，巅间豁口处，均以石块筑成壁垒，使其形成一个完整、封闭的口袋，文体局的高雅晖女士告诉我们，可以将其理解为母亲的子宫，人死后葬于此处，就好像是回到了母亲的子宫一样，联想起辽朝皇帝在本命年都要进行再生礼，这种说法真是既有道理又十分形象。
辽祖陵前原来亦有建筑，但被金兵烧光了，如今地面上只留有几个柱础，至于辽祖陵是否被盗掘，于史未载。
辽代石窟——真寂之寺，位于巴林左旗林东镇南二十公里的群山中，现在人们又称其为召庙，另有别号“北五台”。真寂之寺依山凿洞，开凿于契丹建国之初，历经数代而成，计有四窟二龛，是目前保存最完整的辽代石窟，现存有释迦牟尼涅槃卧像和几十尊佛像。有趣的是，里面有的佛像身上的法衣，明显的带有游牧民族服装的特点，比如第三号石窟里的佛像的袈裟，就和汉民族所塑佛像的袈裟不一样，袈裟身上有明显的结，这与契丹人的服装是有相同之处的。
金灭辽后，真寂之寺逐渐冷落、颓败。清初，在石窟前接筑了一座砖木结构的喇嘛寺——善福寺。
真寂之寺是目前巴林左旗开发得不错的一处旅游景点，给我们做讲解的导游小端既专业又敬业。
4在巴林左旗的采访、拍摄工作结束之后，我们即驱车赶往巴林右旗旗政府所在地大板镇，目的是去参观巴林右旗博物馆以及位于其境内的辽庆陵和辽怀陵。两座陵墓相距不远，辽庆陵是辽圣宗、辽兴宗和辽道宗的陵寝，辽怀陵是辽太宗和辽穆宗的陵寝。不想到了大板镇之后，巴林右旗博物馆正处于休馆期，五一时才会对外开放。带着遗憾，我们奔辽庆陵而去。又不曾想，辽庆陵位于巴林右旗索博日嘎苏木，距离大板镇有一百五十多公里，和从巴林左旗林东镇到那儿的距离差不多，并且三个地方构成了一个三角形，也就是说，如果我们当初直接从林东镇到辽庆陵，要比现在少走很多路，现在我们等于走了一条迂回路线。在此提醒有兴趣去参观的读者朋友：你可以直接从巴林左旗林东镇去看辽庆陵，看完后再到巴林右旗大板镇。即使其博物馆是在休馆期，巴林右旗也值得一去，因为那里有和福建寿山石和浙江青田石齐名的巴林石，不但有巴林石博物馆，而且还有一个颇具规模的巴林石市场。
去辽庆陵看什么呢？金灭辽之后，辽庆陵并没有遭到破坏，反倒是在清朝末年和民国时期，陵寝所在一带地区土匪和军阀横行，盗墓成风，辽庆陵遭到了严重的破坏。所以，除了看看山，看看地形，辽庆陵本身是没多少内容可看的。不过还有另外两个看点：其一是这里的一座辽塔，因周身白色，俗称白塔子，是辽塔中的珍品，我们抵达白塔子时，正是黄昏，暮色苍茫，白塔立于四野之上，背后便是辽庆陵所在的山脉，格外苍凉肃穆；其二，辽庆陵目前所在的地方，位于赛罕乌拉自然保护区之内，在保护区里可以看到众多珍稀的动植物，比如我国最大的野生斑羚羊群、野生东北马鹿种群等。可惜天色向晚，加之不是最佳旅游季节——夏季和秋季，我们便没有去赛罕乌拉自然保护区，也没有去看位于巴林右旗幸福之路苏木（苏木是乡镇的意思）的辽怀陵，而是返回了大板镇。
第二天上午，我们正准备离开大板镇时，却有了一番巧遇。当时我们正在新华书店里购书，顺便向店里的店员打听大板镇的一些情况，谁知那位小姑娘一问三不知，这却急坏了旁边一位看书的老爷子，他抢过话头，和我们聊了起来。得知我们的来意后，老爷子告诉我们，在大板镇有一个赛罕乌拉自然博物馆，并热心的带我们前往参观，于是，我们没有去赛罕乌拉自然保护区的遗憾算是得到了弥补。老爷子名叫侯文祥，年轻时曾在陕西汉中当过七年兵，后回到家乡，在巴林右旗大板镇热力公司工作，如今已退休。更让人惊喜的是，侯老爷子和巴林右旗博物馆原馆长计连成先生是从小一起长大的朋友，据他介绍，计连成老先生在上个世纪90年代曾主持过辽庆陵文物的发掘整理工作，对辽地方史和辽墓研究有着自己独到的见解。真是太好了！我们当即决定推迟行程，和侯老爷子一起直奔计连成老先生的家中。
计连成是一位热情豪爽、谈吐幽默的老爷子，常常有一针见血的见解，短短一个多小时的采访，完全可以用如沐春风来形容。感谢计老爷子的盛情，我们在他家还喝了一顿大酒，六十二度的本地散装白酒——套马杆，几口下肚，便让我们油然升起在草原上跃马疾驰的豪情。
辽中京大定府
——今内蒙古宁城县大明镇
巴林右旗的酒意未散，我们便来到了辽中京，今天内蒙古赤峰市宁城县老哈河北岸的大明镇。又是一个与酒有关的地方，宁城老窖，塞上茅台，名满天下。
辽中京建于公元1007年，“澶渊之盟”签订后的第三年，此时正是辽国的鼎盛时期，辽建中京有两个目的：其一，对辽来说，这里处于以畜牧业为主的北方和以农业为主的南方的中间地带，在此建陪都，可以南北兼顾；其二，“澶渊之盟”签订后，方便接待宋使和每年接受宋朝贡纳的岁币和礼品。辽中京作为辽国最大的陪都，前后历经一百一十六年。
与辽上京的布局不同，辽中京仿北宋都城汴梁而建，整个城市为方形布局，东西长 8 华里，南北宽7.5 华里，设有三重城墙，呈“回”字形分布。皇城居住的是契丹贵族，建有祖庙和各类宫殿等大型建筑，内城主要居住的是契丹平民和一些身份低微的官吏，外城居住汉、回、女真等民族百姓，内、外城也被称为汉城，同时还是驿馆的所在地，比如大同馆，专门接待宋使，来宾馆专门接待西夏使等。
金兵攻占辽上京之后，公元1121年，辽朝末代皇帝天祚帝逃到了辽中京，但他没有准备在这里继续抵抗金兵，而是打包金银珠宝，备用良马，随时准备逃跑，果然不久后他就逃到辽西京去了（今山西大同）。公元1122年，金兵攻占辽中京。在金代和元代，辽中京一直被沿用，明朝时，在燕王朱棣的兵变中，辽中京毁于大火。
辽中京遗址内现存有一座辽塔，当地人称它为大明塔，辽的历史已然久远，人们已经慢慢忘记了。还建有辽中京博物馆，又名草原青铜器博物馆，是1988年在县管理所文物陈列室基 础上建立起来的。不巧的是，我们去时，正值清明小长假期间，博物馆闭馆。
辽东京辽阳府
——今辽宁省辽阳市
辽宁辽阳市，作为辽的东京，名气远没有作为清的东京名气大，如今人们大多是只知清东京，不知辽东京。事实上，清的东京城之名，还来自于辽东京。公元1621年，后金努尔哈赤攻克辽阳，取得了对明朝的决定性胜利，在辽阳城东五里，太子河北岸，努尔哈赤另筑新城为都城，以辽之东京命名为东京城。新城建成后的1624年，他又动手建陵园迁祖坟，将包括祖父、父亲、胞弟舒尔哈齐，长子褚英在内的亲人迁葬于此。然而仅仅隔了一年之后，努尔哈赤又将都城迁到了盛京（今天辽宁沈阳）。不过一直到顺治八年，辽阳一直都是清的祖坟所在地，也就是在这一年，顺治皇帝将除了舒尔哈齐和褚英之外的所有坟墓迁到了别的地方。
不过，无论是作为清的东京，还是作为辽的东京，辽阳都上演过兄弟阋于墙的悲剧。为了巩固权力地位，努尔哈赤先后杀死了自己的胞弟舒尔哈齐和长子褚英，而辽国的手足相残的故事，同样让人叹息。话说耶律阿保机死后，述律皇后不喜当时的太子、东丹王耶律倍，立次子耶律德光为皇帝。耶律德光即位后，为了控制耶律倍，首先把他软禁在上京，随后又在928年，迁东丹之民到东平，即现在的辽阳，并升东平为南京。后耶律倍感觉性命有忧，渡渤海逃奔后唐，最终为后唐所杀。公元938年，耶律德光将幽州（今北京）升为南京，改原来的南京（辽阳）为东京。
在今天的辽阳，除了白塔公园里的一座辽塔和辽阳博物馆的一些辽代文物之外，辽的遗迹已无迹可寻，清的东京陵里舒尔哈齐和褚英的墓冢仍在，只是门庭冷落，游客寥寥。不过在白塔公园里，我们很意外的看到了“九•一八事变策划地纪念馆”和“雷锋山”，算是另外的惊喜吧。雷锋是湖南人，参军后在辽阳服役，最终在这里因公殉职。“雷锋山”是当地政府为纪念雷锋而修的，其实只是白塔公园里的一段低低的土堤，堤上的一块石头上，毛泽东手书的“向雷锋同志学习”几个红色大字极为醒目。辽阳市内还有一座曹雪芹纪念馆，收藏有各种《红楼梦》的版本，对文学和“红学”感兴趣的人可去一看。事实上，曹雪芹一生都未到过辽阳，只是考证到祖籍是辽阳，此纪念馆便因此而建，从中可看出辽阳政府对旅游业的重视。
辽阳城区有一条河，唤作太子河，原名衍水，战国时期曾委托荆轲杀秦王的燕国太子丹曾在此活动过，并死在此处，相传人们为了纪念他，便把衍水改名成了太子河。如今这里建有太子河风景区，是一个休闲的好地方。
在从辽中京到辽东京的路上，我们探访了几处辽的历史遗迹。锦州义县奉国寺，相传是辽圣宗为缅怀母后萧燕燕而修建的，义县也是萧燕燕家族的封地；锦州北镇市，有辽乾陵和辽显陵，据资料介绍，位于北镇市医巫闾山的山谷之中。辽乾陵是辽景宗和萧燕燕、辽天祚帝的陵寝，辽国最著名的汉臣韩德让的墓也陪葬于此；辽显陵是辽世宗及皇后、东丹王耶律倍的陵寝。这两座陵寝都曾遭到过金兵的破坏。在北镇市龙岗子村的一户农家后院里，我们看到了一座已被发掘的辽显陵的陪葬墓，墓室已清空，政府立的文物碑还在，但已处于无人管理的状态。辽乾陵的具体位置我们始终没有找到，只在富屯的董家村见到了一块写有“辽建筑遗址”的文物碑，然后就是一块庄稼高地以及后面的群山，极目远眺，眼前一片苍茫。
我们还去了锦州市博物馆，该博物馆正在翻修，在旁边开了一个临时馆，展品内容不是很丰富。
一路的风光是令人心情愉悦的，北镇市医巫闾山的秀美，盘锦市红海滩风景区湿地的开阔，都让我们感叹：“辽国风光当如此！”
辽西京大同府
——今山西省大同市
没错，山西大同便是辽西京。燕云十六州入辽后，公元1044年，辽兴宗升云州为西京。专家分析，西京的设立，可能是为了制约和防范西夏，具有重要的军事意义。金代，大同依旧是金的陪都，因此又有“两朝陪都”之说。不过在大同市里，已经找不到任何与辽相关的遗迹了，只在大同博物馆里陈列着一些辽朝的出土文物，数量也不是很多。更多的是北魏鲜卑的出土文物，北魏拓跋珪曾迁都于此。大同市博物馆的旁边，有一座很气派的大同规划展览馆，讲述了大同这座城市的历史变迁，值得一看。
应县木塔，才是山西境内最有名的辽塔遗存。该塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，建于辽清宁二年（公元1056年），是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。从某种程度上讲，应县木塔已经成为山西的标志性建筑之一，在省会太原，位于滨河西路的山西博物馆，其内结构设计原型便来源于应县木塔的外形轮廓。
据有关学者分析，应县木塔虽为佛塔，在佛宫寺至今藏有佛祖的佛牙舍利，但当初木塔却是以军事目的修建的。古代作战常利用高突的地物观察敌情，此塔修建的前一年，北宋在与此地相对的宋境内定州，修成了一座高84米的舍利宝塔，这个塔表面上是为了敬佛，但从塔内现存的数十方碑刻可以看出，许多捐款人都是北宋当时镇守边境的将领和武职官员。塔成之后，宋人直接命名为“料敌塔”。可能是当时北宋的料敌塔不利于辽军，辽方出于掌握敌情的需要，亦修此塔。
应县木塔景区有唐朝古城墙遗址两段，与木塔遥遥相对。景区的规划做得非常不错，仿古建筑把几条街道装扮得古色古香，韵味十足。
辽南京析津府
——今北京市
辽南京原称幽州，燕云十六州入辽后，辽太宗升幽州为南京，即现在的北京城。宋辽之间的一次大战：高梁河战役，其故地便是现在北京的西直门一带。那里我们曾无数次经过，是一座多层的立体交叉桥，车水马龙，不仅看不出，甚至想象不出当年古战场的样子。从西安前往内蒙古巴林左旗的路上，我们必然途经北京，但只是绕城而过，因为在这座城里，实在难以找到任何辽人留下的痕迹了。Ω
文章节选自《休闲读品•天下》第三辑文章《辽国的五京》，2010年五、六月合刊，转载请注明出处） 有点意思，可惜这五地写来写去都是去看博物馆
有意思的地方仅仅在于可以在历史中意淫
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